Ini dirilis pada tahun 1997 dan menjadi mega hit.
“Final Fantasi VII”
Sebuah artikel ulasan ditulis di media Jepang
Saya ingin memperkenalkan
*Silakan periksa teks bahasa Jepang asli dari situs web di bawah ini.
引用元サイト：https://news.yahoo.co.jp/articles/a0e30d93eb8645d0a7cc441d1f64a15089e707ab
Seri “Final Fantasy” adalah salah satu RPG perwakilan Jepang, dan “VII”, yang dirilis pada tahun 1997, telah terjual lebih dari 4 juta kopi di Jepang saja dan lebih dari 10 juta kopi di seluruh dunia, dan sangat dihargai secara internasional.
Singkatnya, isinya adalah tentang teroris lingkungan. Latarnya adalah dunia diktator di mana Perusahaan Tenaga Listrik Shinra, umumnya dikenal sebagai Perusahaan Tenaga Listrik Shinra, memegang kekuatan politik dan ekonomi, dan protagonisnya adalah teroris yang menantangnya. Segera setelah permainan dimulai, karakter utama meledakkan tempat mirip pembangkit listrik yang disebut Makoro.
Dengan kata lain, sebagian besar tentang teroris melawan industri nuklir dan masyarakat industri. Kota Midgar sangat makmur, menambang mako dan mengubahnya menjadi energi di pembangkit listrik yang disebut tungku mako. Perusahaan Shinra yang memerintah di sana terang-terangan merupakan simbol “sentral” atau “kapitalisme”.
Organisasi Longsor, yang akan menjadi bagian dari karakter utama, Cloud, percaya pada gagasan “ilmu astronomi”. Singkatnya, ini adalah perpaduan antara gagasan melenyapkan sains dan teknologi untuk melindungi bumi dan gagasan spiritual untuk mengembalikan jiwa yang sudah mati ke bumi. Berbeda dengan Midgar, yang melebih-lebihkan industri dan modal secara berlebihan, Longsor dapat dilihat sebagai kekuatan yang melindungi hal-hal seperti sifat sederhana dan spiritualitas.
Pahlawan wanita, Aerith, adalah “spesies purba” yang merupakan wanita lugu yang menanam tanaman. Itu adalah simbol kepolosan, kepolosan, sifat dan keanggunan yang telah hilang karena kemajuan peradaban, ilmu pengetahuan dan teknologi. Di VII asli, dia terbunuh di tengah pekerjaan.
seperti yang dinyatakan dalam ulasan
Bisa dibilang game ini memiliki teroris sebagai karakter utamanya.
Namun, itu tidak membenarkan terorisme,
Ini adalah tuduhan bahwa ada masalah dengan sistem yang mendasarinya.
Kapitalisme sejati tidak sebrutal perusahaan dalam permainan, tetapi jika Anda menekankan sisi negatif kapitalisme, tidak dapat disangkal bahwa ada sisi seperti itu.
Apa yang diingatkan oleh “kehancuran” dan “penyembunyian” dalam pekerjaan
Karya ini dengan jelas menggambarkan kengerian Perusahaan Shinra. Misalnya, Midgar dibagi menjadi lapisan atas dan lapisan bawah, dan lapisan bawah adalah daerah kumuh, tetapi Perusahaan Shinra menjatuhkan piring dan mengorbankan banyak orang di bawah. Bahkan ada sebuah episode di mana pahlawan wanita Tifa, yang tumbuh di daerah kumuh, akan melakukan pekerjaan yang mengingatkan pada prostitusi.
Selanjutnya di kota Junon (aslinya), ikan tidak bisa ditangkap karena pencemaran air akibat industrialisasi. Di kota Corel, terjadi kecelakaan dengan reaktor Mako, dan itu terbakar habis, dan sebuah taman hiburan bernama Piring Emas dibangun di lokasi tersebut (kenyataannya, tempat-tempat yang tercemar oleh polusi dll. diubah menjadi tempat wisata , dan ada tema seperti taman yang sedang dibangun).
Barrett, pemimpin Longsor, awalnya adalah penambang di sini, dan untuk menjadi kaya, dia setuju untuk menarik Reaktor Mako dan membujuk lawan.Saya memiliki masa lalu bahwa saya menjadi teroris untuk berjaga-jaga dan marah.
Di Desa Gongaga, reaktor Mako meleleh dan desa tersebut hilang, dan desa tersebut dibakar habis dan dilakukan operasi penyamaran. Situasinya cukup parah. “Meltdown” dan “cover-up” mengingatkan pada kecelakaan pembangkit listrik tenaga nuklir seperti Chernobyl.
Dengan kata lain, ini adalah permainan anti-nuklir, teroris lingkungan, anti-kapitalis, anti-imperialis. Saya terkesan bahwa karya seperti itu sering kali dibuat dengan bermartabat, menjadi buku terlaris, dan mendapat pengakuan dunia.
Poin umum dari subkultur Jepang pascaperang
Subkultur Jepang pascaperang berfungsi sebagai perangkat psikologis untuk menghadapi dunia yang berubah dengan cepat yang disebabkan oleh kekalahan perang, kebangkitan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan pertumbuhan ekonomi yang pesat.
Dengan kata lain, “tuhan” animistik yang diyakini sampai saat itu dianggap sebagai penyebab perang Jepang, dan menjadi sulit untuk mengungkapkan kepercayaan sejati seseorang di depan umum.
Namun, budaya memiliki inersia. Misalnya, “My Neighbor Totoro” karya Hayao Miyazaki (1988), “Princess Mononoke” (1997), dan “Spirited Away” (2001) berurusan dengan animisme dan menjadi hits nasional. dunia Jepang pascaperang yang berubah, ada hati yang mencari sesuatu seperti “tuhan”.
Ketika negara bergeser dari negara yang berpusat pada pertanian menjadi negara yang berpusat pada industri, pemandangan alam di seluruh negeri dihancurkan dan diubah menjadi zona industri dan pembangkit listrik tenaga nuklir. Infrastruktur akan dikembangkan, dan peralatan rumah tangga akan dimasukkan ke dalam kehidupan kita. Berbagai kepercayaan dan ritual yang mengiringi kehidupan agraris juga hilang dalam kehidupan perkotaan.
Tanpa transformasi yang begitu cepat di latar belakang, akan sulit untuk memahami arti perlakuan gigih subkultur Jepang terhadap “sains/industri” dan “dewa/supernatural” (Godzilla, Astro Boy, Astro Boy, dll.). , “Mobile Suit Gundam”, “Neon Genesis Evangelion”, terlalu banyak untuk dicantumkan).
Alasan mengapa “Final Fantasy VII” menggambarkan “industri” secara ekstrem dan menghadirkan gagasan “ilmu astronomi”, yang merupakan campuran dari pemujaan alam dan realisme mati, adalah sejarah Jepang pascaperang. dalam hal silsilah subkultur latar belakang.
Tahun 1990-an bertepatan dengan periode pesatnya pertumbuhan ekonomi Jepang pascaperang dan ledakan ekonomi gelembung, dan di tengah firasat apokaliptik, ada kecenderungan untuk merenungkan secara kritis perjalanan periode pascaperang (kekayaan materi, The kekosongan batin akibat pengejaran).
Ironi tema anti-kapitalis dalam game
Pemikiran penting lainnya yang memengaruhi karya ini adalah budaya tandingan tahun 1960-an.
Hippies memberontak melawan otoritas dan sistem, menolak sains dan kapitalisme, keluar dan mencoba menghargai hal-hal spiritual di alam. Pengaruhnya meluas ke Jepang dan dikembangkan di banyak subkultur. Ide itu mungkin masuk ke dalam “FINAL FANTASY VII” juga. Setting Cosmo Canyon, yang tampaknya terinspirasi oleh penduduk asli Amerika, adalah buktinya.
Namun, ada semacam ironi dalam menghadirkan sense of nature dan spirituality yang teralienasi dari dunia yang digempur oleh iptek dan rasionalisme melalui permainan yang merupakan produk iptek.
“Permainan adalah mesin sejak awal.” Namun, di dalamnya pemain merasakan alam dan spiritualitas, yaitu fantasi. Inilah perasaan generasi game setelah postmodernisme. Dalam kata-kata antropolog budaya Anne Allison, Anda bisa menyebutnya “tekno-animisme”.
Ideologi Pol Pot mengarah pada Revolusi Kebudayaan
Kembali ke isi cerita, Perusahaan Shinra yang melambangkan iptek dan kapitalisme hanya menjadi musuh di awal, dan tema utama babak kedua adalah konfrontasi dengan seorang pria bernama Sephiroth.
“Sephiroth mencoba menghancurkan umat manusia untuk menyelamatkan Bumi.” Konflik ideologis seperti apa yang dilambangkan oleh konfrontasi antara Sephiroth dan Cloud?
Sephiroth secara keliru mengira dia adalah “spesies purba”, tetapi sebenarnya dia adalah makhluk yang diciptakan melalui eksperimen manusia. Ini adalah produk ilmiah yang ditanamkan secara artifisial dengan sel-sel dari bentuk kehidupan luar angkasa yang disebut Jenova, dan menyebut Jenova sebagai ibunya. Dia membenci ilmu pengetahuan dan teknologi yang melahirkannya, dan memiliki keinginan kuat untuk kembali ke rahim ibunya.
Hal ini dekat dengan ide dasar FINAL FANTASY VII yang mengingkari
sains dan peradaban'' dan mencoba untuk kembali kealam dan kehidupan”. Merupakan pemikiran yang mewujudkan bagian negatif dari pelintiran dunia. bekerja.Di paruh kedua cerita, Cloud dan yang lainnya menghadapi romantisme ekstrim yang ingin menghapus sains dan kemanusiaan dan kembali ke rahim ibu. Bagaimana ini harus ditafsirkan?
Gagasan menyingkirkan sains dan teknologi dan kembali ke masa lalu telah muncul berkali-kali sepanjang sejarah. Misalnya, filsuf Jerman Martin Heidegger, seperti yang disarankan oleh nama tokoh Heidegger, anggota Perusahaan Shinra.
Sephiroth sedang mencoba memusnahkan umat manusia untuk mendapatkan kembali masa lalu ketika “spesies purba” memperoleh kejayaan di bumi, tetapi fakta bahwa ada kemuliaan jika Anda kembali ke masa lalu adalah romantisme Jerman yang memiliki pengaruh besar pada Nazi. Jerman Ini juga merupakan ide prinsip. Ini juga sangat dekat dengan ilusi retrotopian (gagasan bahwa tidak ada harapan di masa depan dan dunia ideal ada di masa lalu).
Ada banyak orang yang berkuasa yang berpikir bahwa akan lebih baik jika sains, teknologi, dan kehidupan perkotaan dihilangkan. Pol Pot Kamboja memaksa orang untuk pindah dari kota ke daerah pedesaan, dan konflik serta kelaparan yang mengikutinya membunuh jutaan orang dan dikatakan telah mengurangi sepertiga populasi negara itu.
Di Tiongkok, terjadi Revolusi Kebudayaan yang bisa dikatakan sebagai budaya tandingan versi Tiongkok, dan konon jutaan hingga puluhan juta orang meninggal dunia.
“Final Fantasy VII” dibuat pada saat konsekuensi dari pemikiran “tandingan” seperti itu tidak dapat lagi diabaikan.
Oleh karena itu, konfrontasi antara Sephiroth dan Cloud dapat ditafsirkan sebagai konfrontasi dengan ide-ide tragis abad ke-20.
Kali ini, hits populer masa lalu Jepang
Ulasan tentang “Final Fantasy VII”
diperkenalkan.
Yang ingin saya perkenalkan kali ini adalah
Di Jepang, ada juga kritik terhadap game semacam itu.
Saya ingin memperkenalkan Anda pada fakta bahwa diskusi diadakan di tingkat yang lebih tinggi, bagaimana?
komentar